Las Eyecciones de Masa Coronal, el movimiento de la placas tectónicas y los últimos terremotos. (Haití, Chile Japón)

Con una arrogancia casi sin precedentes los físicos, matemáticos, geofísicos y geólogos tradicionales, rehúyen aceptar las nuevas tendencias de trabajo, en relación a las causas que provocarían el movimiento de las placas tectónicas de la tierra, que en conocimiento se entienden como las causantes de los movimientos sísmicos, para ser más precisos, las ondas producidas por la liberación de energía provocada por la presión que ejerce una placa sobre otra, derivada de presiones y fuerzas que interactúan entre ellas, generando movimiento; el que hasta ahora se explicaría sólo por las diferentes fuerzas y presiones producto de las configuraciones atómicas y el comportamiento de los elementos químicos en las capas interiores y en la misma litósfera, que es la capa donde se concentran estas placas, determinadas por una discontinuidad de los mantos concéntricos que conforman esta parte del cascarón terrestre, la litosfera tiene una profundidad de unos 100 km. Nuevos y muy antiguos conocimientos, como son los de Akhenaton en la antiguedad, ya hablaban de las eyecciones solares.

El gran faraón egipcio Amenhotep IV (también conocido como Amenofis IV en la nomenclatura griega) fue un gran estudioso y erudito, cuyo conocimiento de astronomía y de ciencia hermética le llevó a alcanzar un alto grado. Tal fue su fascinación por el sol, que adoptó el apodo de Akenatón (el espíritu activo del Sol), llevándole a desterrar todo tipo de creencias y dejando como única verdad irrefutable al Sol como el gran DIOS, al que todo el mundo debía adorar.

Akhenaton el sabio, cuyo pensamiento llegó a profundizar hasta lo increíble, conoció la existencia del magnetismo solar, también el viento solar e incluso su energía, que dijo podía ser transmutada en energía creativa y regenerativa (Ki) que los pueblos orientales conocieron como Chi o el Prana de la cultura india.

Podemos encontrarnos esto en sus himnos y poemas de alabanza al Sol, en las estelas sagradas (grandes piedras grabadas con jeroglíficos) en Tel El Amarna, Akhenaton estaba hablando de la capacidad del Sol para producir los grandes fenómenos cósmicos, para ocasionar terremotos y como creador y protector de la salud de los seres vivos.

Buscando una perspectiva más moderna, podemos ver que muchos de los estudios de este faraón han sido científicamente probados hoy en día. A través de lo relatado por los astrofísicos, sabemos que el Sol tiene una fuerte interacción con el planeta Tierra y la vida que se encuentra en la misma.

U a explicación plausible señala que la relación entre las tormentas solares y su impacto magnético en el núcleo terrestre formado de hierro, que al agitarse por el golpe magnético de los rayos solares conmueve las mareas del magma terrestre, haciendo vibrar las placas tectónicas.

El movimiento de una placa bajo la otra no es continuo pues la fricción origina discontinuidades en el desplazamiento. Este esfuerzo se acumula hasta llegar a un nivel mayor que la propia fuerza de fricción entre las placas, lo que produce un deslizamiento súbito que genera las ondas sísmicas o vibraciones del terreno. Son estas ondas (las ondas sísmicas L y P) o vibraciones las que constituyen el temblor o terremoto.
Los terremotos y las llamaradas solares son fenómenos que implican emisiones enormes y rápidas de energía, caracterizados por una ocurrencia temporal compleja.

Analizando catálogos experimentales disponibles, se observa que los procesos estoclásticos, que son la base de estos fenómenos al parecer diversos, tienen características universales.

Ambos fenómenos exhiben las mismas distribuciones de tamaños, tiempos de inter-ocurrencia y agrupamiento temporal. La universalidad observada sugiere un acercamiento común a la interpretación de ambos fenómenos en términos de un mismo mecanismo físico de conducción.

Las llamaradas solares son explosiones altamente energéticas de las regiones activas del Sol que se manifiestan bajo la forma de flujos de radiación electromagnética, de partículas y flujos de plasma emitidos por fuertes y rizados campos magnéticos.

Recientes estudios han mostrado que las llamaradas solares también afectan al interior del Sol, generando ondas sísmicas similares a terremotos . Los jets de las llamaradas se presentan en las regiones solares activas donde el flujo magnético emerge del interior solar y obra recíprocamente con el campo magnético ambiente. Estas altas emisiones de partículas cargadas y flujos de plasma magnetizado son transferidos al viento solar.

El movimiento de este flujo de plasma que es el viento solar, tiene un carácter caótico i intermitente, y fuerte dependencia de la actividad solar.

Este proceso de transferencia de energía entre el plasma magnetizado y el viento solar, sigue siendo una paradoja compleja, pero a través de las simulaciones emprendidas a tal fin, podemos entender la supersónica y fuerte magnetizada magnetohidrodinámica del viento solar. Una de las características comprensibles de esta magnetohidrodinámica es su repercusión en las fluctuaciones de la densidad del viento solar provocadas por el plasma magnetizado de las eyecciones solares. Ahora bien veamos que es un tormenta solar y la influencia que esta tendría en el globo terrestre.

Tormenta Solar.

En general se acepta que hay dos categorías fundamentales de acoplamiento entre las partes interiores y exteriores del sistema dinámico viento solar–magnetosfera–ionosfera. Una de ellas incluye estas interacciones de tipo viscoso entre el viento solar y la magnetosfera, que implican una transferencia de momentum tangencial a partir de algún tipo de viscosidad, generada por micro o macro inestabilidades (Axford y Hines, 1961); la otra es la reconexión magnética, propuesta por Dungey en 1961.

Los procesos de tipo viscoso plasmático del viento solar, someten a las placas tectónicas a fuertes compresiones y distensiones en mayor o menor medida dependiendo de la densidad y la temperatura de la magnetosfera, y se transmiten de unas zonas a otras a través del manto, provocando tensiones añadidas a la dinámica de las placas tectónicas disparando procesos sísmicos en las zonas estresadas. Estos efectos sobre la litosfera son de diferente intensidad en función de la posición de la Tierra en la órbita alrededor del Sol.

Al recibir estos bruscos cambios de presión, las capas de la corteza terrestre se comportan como una cama elástica flotando sobre el manto líquido y, al ser nuestro planeta como una pelota, la zona que recibe esta presión añadida se hunde y provoca la elevación de otras placas por transferencia de energía a través del manto, en un mecanismo flexible. Si alguna de estas zonas sísmicas se encuentra sobreexcitada, este movimiento provocará en un breve plazo un sismo de alta magnitud. Estos procesos de tipo viscoso impulsan flujos de plasma hacia la misma región en capas atmosféricas de baja latitud, que son atravesadas por líneas de campo magnético cerradas.

El mecanismo de “reconexión magnética” mantiene que las líneas del campo magnético interplanetario y el campo magnético terrestre y así forman una única estructura y la configuración topológica de los campos magnéticos crean un estado de intercambio energético conocido como magnetosfera “abierta”.

Este proceso constituye un mecanismo primario de entrada de energía desde el viento solar a la magnetosfera e ionosfera terrestres. La reconexión magnética impulsa flujos de plasma a través de las líneas abiertas del campo en los casquetes polares y los lóbulos magnetosféricos hacia la región de la cola de la magnetósfera.

En ambos procesos los ciclos se completan por la convección dirigida hacia el exterior de la atmósfera en el interior de la magnetosfera , y hace que la Tierra se comporte como un emisor de pulsaciones, –púlsar– y en el que la fotosfera solar actúa como superficie responsiva reflejando estas pulsaciones dando lugar a la creación de nuevas trazas en la fotosfera y recomenzando nuevamente el ciclo actividad solar – ionosfera – magnetosfera – actividad sísmica – magnetosfera – ionosfera – actividad solar.

Por otra parte, como se provoca entonces el movimiento de las placas, mediante lo que se llama Aurora solar.

Aurora solar.

La torsión de las placas tectónicas, obedece claramente a una relación directamente proporcional a la interacción de la magnetósfera, entre otras causas.

El desequilibrio geomagnético, produce corrientes de convección que ionizan la atmósfera provocando cargas de electricidad estática que alteran el comportamiento de las nubes en las capas superiores de la atmosfera.

Simultáneamente, se produce un fenómeno de inversión térmica en las zonas donde la Ionosfera es más densa y desencadena un movimiento de placas tectónicas de intensidad apenas perceptible en el hemisferio Norte, pero notablemente superior en las zonas ecuatoriales y el hemisferio Sur.

El viento solar, la magnetosfera y la ionosfera terrestres forman en su conjunto un sistema dinámico muy complejo, en el que cualquier cambio que se produzca en uno de estos medios, afecta en mayor o menor grado al otro. Esto se debe a que existe un continuo intercambio de energía y momentum a través de diversos mecanismos físicos.

Estos incluyen las interacciones a nivel de campo electromagnético, donde los cambios en la topología de las líneas de campo magnético, condicionan la transferencia energética entre el campo magnético interplanetario y la magnetopausa terrestre; y aquellos fenómenos de carácter fundamentalmente termodinámico, como son los cambios de presión y temperatura inducidos por las variaciones de la presión dinámica del viento solar, conocidas como interacciones de tipo viscoso.

Estos rayos están compuestos de partículas subatómicas – principalmente protones y también algunos núcleos pesados – aceleradas a casi la velocidad de la luz por explosiones de supernovas distantes. Los rayos cósmicos causan “lluvias aéreas” de partículas secundarias cuando golpean la atmósfera de la Tierra y afectando a su capa más sensible, haciendo a la ionósfera aún más sensible a la acción directa de las emisiones solares.

Cabe hacer una alusión a estas alturas el notable Nikola Tesla, inventor y sundamental científico en las explicaciones y descubrimientos aplicados de la electricidad.

Nicola Tesla, fue un genio subestimado por la humanidad, los intereses del imperio lo sumieron en el olvido junto con robarle sus fórmulas y sus últimos descubrimientos Tesla, nos enseñó que la Tierra no sólo es un imán capaz de producir magnetismo, esta es capaz de absorber, almacenar e incluso amplificar la energía. Para probar estas afirmaciones, desarrolló una tecnología de bobinas, imanes, dipolos, tripolos, y una multitud de dispositivos complejos que son hoy día la base de todo el sistema de generación, transmisión y procesamiento de la electricidad.

Tesla consiguió transmitir electricidad sin necesidad de cables, realizó numerosos experimentos, uno de los cuales consistía en enviar una gran cantidad de energía a la atmósfera en forma de onda corta, que era recogida por otro aparato instalado en tierra. Cualquier persona, a través de este sistema podía tener suministro eléctrico independientemente del lugar en donde se encuentre, únicamente era necesario un receptor de esa energía eléctrica, no hacen falta los cables para nada.

Los ingenieros electrónicos, conocen la bobina de Tesla, y afirman que la cantidad de energía que sería necesaria liberar a la atmósfera tendría que ser millones de veces superior a la que se recibiría en el hogar. Esto es debido a la impedancia del aire, que es grande, lo que lleva a la disipación y a la pérdida de gran parte de la energía, haciendo el sistema ineficiente; sin embargo, aquellos que dicen esto no saben que Tesla descubrió las propiedades amplificativas existentes entre el manto de la Tierra y la atmósfera. Este conocimiento se mantiene apartado de la gente, se encuentra protegido por las potencias mundiales, lo que Tesla creo como beneficio para la humanidad, un grupo de poderosos desalmados lo ocultaron en el mayor de los secretos, y fue protegido por las potencias del mundo, fue la creación del controvertido proyecto Haarp-EISCAT. Una anécdota sobre tesla es la película “El gran Truco” excelentemente personoificado por D. Bowie, Nikola Tesla presenta su experimento.

Magnetosfera terrestre.

En los ciclos de baja actividad –como el momento presente– nuestro protector natural, que es la heliosfera, está debilitado; más rayos cósmicos entonces son capaces de alcanzar el sistema solar interior y, por supuesto, a la tierra.

Estos rayos están compuestos de partículas subatómicas – principalmente protones y también algunos núcleos pesados – aceleradas a casi la velocidad de la luz por explosiones de supernovas distantes. Los rayos cósmicos causan “lluvias aéreas” de partículas secundarias cuando golpean la atmósfera de la Tierra y afectando a su capa más sensible, haciendo a la ionósfera aún más sensible a la acción directa de las emisiones solares.

Pero, ¿de qué nos sirve tener suficientes evidencias de esta fuerte relación entre la actividad solar y el sistema geológico terrestre?. ¿Podemos evitar los sismos?

Hasta ahora no se conoce desde la ciencia ortodoxa la forma de evitar los movimientos sísmicos. Así, por ejemplo, la geóloga María José Jurado es tajante: “Eso es imposible; sería ridículo pretenderlo. La Tierra tiembla todos los días. Esa es su dinámica normal, y lo único que tenemos que hacer es entenderla, prepararnos y protegernos”.

Como verán es imposible evitar los terremotos, sismos o los posibles cataclismos, el universo, nuestro planeta y su comportamiento es más bien caótico, por lo que en cualquier momento estaríamos sujetos a un evento de grandes magnitudes. En efecto en la globalidad, no es posible establecer fehacientemente los motivos por los cuales ocurren los terremotos, o si estamos cercanos a un ciclo tan significativo que podría provocar un cambio dramático en nuestra existencia. Sin embargo, hay estudios e información que relaciona las ECM (Eyecciones de masa coronal), los ciclos cada 11 años), y lo picos de las mismas, el ciclo 24 que sería en el que nos encontramos se produciría entre 2011 y 2013, nunca se sabe hasta donde podrían llegar.

Los invito a informarse, incluso las profecías Mayas tienen muchas variantes de interpretación, pero no deberíamos subestimar sus planteamientos, aunque filtrar la interpretación, más allá de las imágenes catastróficas, algo que no hemos vivido antes pasa en el planeta y es importante estar cociente, con el uso de la energía, toda nuestra energía en el mejor de los sentidos.

Acá dejo algunos link interesantes, gran parte de esta información esta resumida en este post, usted coloque su filtro.

http://www.urgente24.com/noticias/val/5314/llamaradas-solares-y-terremotos-las-causas-invisibles-de-los-desastres.html

http://www.chilegoogle.com/ingeniero-pedro-gaete-catastrofe-para-chile-en-el-2011/

http://preparacion2012.argentinaforo.net/t1-21-12-2012-se-avecina-una-catastrofe

http://www.casttv.com/video/1cemv0o/inminente-catstrofe-para-chile-en-el-2011-video

Este documental también tiene elementos para discutir, claro que hay que verlo completo:

"Primer día"

La María Elena Umaña, era una mujer con años, no recuerdo si tuvo hijos producto del amor, que seguramente compartió en su vida, como sea su compañero ya no estaba y los días festivos, eran más solitarios, para ella la fiesta comenzaba el día lunes, en el grupo escolar de la Av. Argentina en Chillán. Ya bordeando la jubilación y el merecido descanso, sin embargo la jovialidad y la dulzura de su mirada le rebalsaban. Su tranquilidad y paz le brotaban por los poros. La vocación le sobraba, ese concepto tan vapuleado que a veces parece hasta ridículo, pero que para ella y la mayoría de los profesores normalistas era una máxima intransable, otros tiempos de la educación, “tiempo pasado…”.

Ese día soleado de los primeros días de marzo, los rayos luminosos a las ocho de la mañana, se colaban por los ventanales de marcos de acero, tan enormes como los muros de los edificios de estas escuelas construidas en proyectos Corfo a comienzos de los años 60. Las lámparas colgantes parecían alas delta en el cielo, adornando las gruesas vigas de hormigón, de colores grises y celeste opaceos. De la mano de mi madre buscamos la sala de clases, aun no sabía lo que me esperaba, entrabamos a una y no, esas eran de niños más grandes; hasta que dimos con la que correspondía a los más infantes, el primero B, claro tenía que ser en el primer piso, los más pequeños no deberían subir o bajar escalas.

Fuimos al acto inicial, discursos y canciones que no me eran familiares, cada momento apretaba más la segura mano de la Hilda, ya a esas alturas sospechando que había que cortar esa unión férrea y segura que me mantenía cómodo, como si aun estuviera suspendido en el liquido amniótico. Definitivamente llegó el momento de entrar a la sala dejar mi “bolsón” de cuero café, con olor salino y los barnices típicos de suela curtida, con sus hebillitas aceradas de un incomparable brillo. Mi madre lo había guardado por varias semanas en el antiguo ropero, gozando con su olor a nuevo y esperando el día en que sería usado, no imaginaba que sería el compañero fiel de tantos años, aquel en el que llevaría los pertrechos para la “batalla del conocimiento”. Sabía que si mantenía mi bolsón colgando y aferrado a la mano de mi madre, todo estaría bien, pero cuando aparecieron los bancos, una mesita y silla de madera de color café oscuro y un orificio en la esquina de la plataforma, todas perfectamente ordenadas en tres filas dobles, las caras de mis compañeros tan asustados como yo, el pizarrón enorme frente a los bancos; algo no estaba bien, y el pánico empezó a hacer presa de mis emociones. Los recuerdos del Kínder en un colegio de curas, lleno de juegos y familiaridad, instalado en una antigua construcción de adobe y madera como parte de la congregación franciscana en otro barrio, no eran en nada parecido a esta mole de hormigón. (para escuchar sin interferencia colocar pausa al Mix pod del costado)

Los lentes de la profesora jefe la María Elena, tan acogedora como pacífica, parecían cada vez más grandes, su sonrisa recalcándome que jugaríamos con todos los compañeros y la pasaríamos muy bien, era casi una mueca y el llanto empezó a brotar como la autodefensa y el reclamo de que, no quería quedarme. Algo en mi espíritu, me decía que los años que venían de adiestramiento no serían los más adecuados en mi formación, el augurio de que no estaba siendo participe de la decisión y que no era justo cambiar tan bruscamente los juegos a la pelota y paseos al río con la pandilla del barrio, por los zapatos negros y el pantalón plomo, con un corbatín apretado, no era aceptable y mi reclamo se plasmó en un llanto desesperado, sin soltar a la Hilda por nada del mundo. Las bolitas eran una gran pasión, un juego que en otra ocasión, habría dejado mi terruño para siempre por seguirlas, pero esta vez sólo atiné a tirar lejos la caja llena de “polcas” (bolitas de vidrio) y bolitas de arcilla como un arcoíris de hermosos colores. Sólo quería volver a casa con la Hilda. Mi Profesora se mantenía impertérrita, a pesar que más de una vez le saqué de cuajo los lentes. Tuvieron que convencerme que mi hermano, ya cursando el sexto básico se quedaría conmigo en los recreos, tuvo que venir a prometerlo después que la María Elena había atacado con todo el material de trabajo en sus clases, las barritas de colores para pintar, pelotitas, relojes y bolitas de cristal, cartulinas, etc. La Hilda desapareció, seguramente esperando tras la puerta para ver hasta donde pataleaba su querubín, de a poco el llanto pasó y tuve que concurrir a mi asiento con los demás compañeros. Seguramente mi show, ya había sido muchas veces presenciado y ganado por esa experimentada maestra. Décadas después, compararía esta situación con una jineteada vista en directo en Puerto Ibañez, en el corazón de la Patagonia, donde conmemoraban incluso la muerte de un jinete experimentado que no pudo vencer los salvajes saltos de los corceles sureños. Para mi caso, la jinete calmò el arisco espíritu indomable que vive en mi naturaleza, si no hubiera sido por la ternura de sus ojos, la paciencia y la dulzura de sus tratos, simplemente no habría parado de sacudirme. Donde esté el angel de esta maestra de la vida infantil espero que descanse y sea feliz y que su espíritu siga iluminando las mentes de los pequeños como mi Eloisa, que mañana enfrentará este desafío, con algunas ventajas, tal vez, considerando conversaciones con ella en las que le he contado con detalles esta experiencia que aquí dejo, por lo que no sé si tengo más temor ahora que en ese mismo momento, pero como dice la sabiduría de la Hilda, asi es la vida, es la vida que te lleva, síguela que no te hará daño. Creo que es simplemente fundamental que la mano de los padres alcance a la de sus hijos en su primer día de colegio. Suficientemente grave es entrar a este regimiento de estructuras tan rígidas y convencidas que la educación es un adiestramiento de mentes para el consumo. Vamos Eloisa Guadalupe, juntos evitaremos que la naturaleza mal pensada de las aulas y los contenidos no supere el sentido común, el humor necesarios, el buen gusto y el inmenso amor que hemos construido junto a tus afectos. Lo mismo hicimos con Violeta y mañana vamos de nuevo.

Hay Gente...ay gente.

Hay gente que nunca vio parir al hijo,

hay gente que nunca ha de vibrar en un acorde,

hay gente que nunca enseñó el primer paso,

hay gente que nunca lloró en la mejilla de su madre,

hay gente que nunca dejó una flor en el cementerio,

hay gente que nunca vertió tierra en la tumba de su abuelo,

hay gente que nunca despertó agradeciendo haberlo hecho,

hay gente que nunca esperó para cumplir un sueño,

hay gente que nunca se inquietó por la sangre,

hay gente que nunca violó las reglas,

hay gente que nunca se perdió en el horizonte,

hay gente que usa la droga para sofocar su aburrimiento,

hay gente que enviciada en porquerías,

hay gente angustiada en la soledad,

hay gente combatiendo la ansiedad con fiesta barata,

hay gente que se divierte en las pantallas matinales,

hay gente que es feminista,

hay gente que es machista,

hay gente que es adicta al super mercado,

hay gente que lee el diario a diario,

hay gente que vive para ser exclavo,

hay gente que no tiene, que no sabe,

hay gente que no entiende,

hay gente que cree que la pasión es el erotismo,

hay gente que no ríe al lavarse los dientes,

hay gente que solo cree en lo ardiente,

hay gente que no juega y no suda,

hay gente que vende su sonrisa,

hay gente que vive de aparentar,

hay gente, hay gente…

¡¡¡¡¡¡ay gente¡¡¡¡¡

como me dueles a veces.

Sobre el vacio, la realidad y tú.

Y que tal si un día de estos

te quedas sin artilugios,

sin internet,

sin el gato y tus perros,

sin tu mujer y tus hijos,

sin tu vecina y el cartero,

sin tu sofá y el control remoto,

sin la pandilla carretera,

sin la cama y el dormitorio,

sin las noticias o la tele,

sin las amigotas y la musiquita,

sin cigarros y revistas,

sin tu cuenta bancaria,

sin ley ni Dios que te ampare.

Que tal si un día de estos te asalta el vacío

y se queda a vivir un tiempo contigo,

sin estrellas en la noche y sol en la mañana,

sin colores sin amores,

sin paciencia o conciencia,

sin la oficina y sin el bar,

sin los libros y los discos,

sin cerveza o rock&roll,

sin pastillas para dormir,

sin supermercado y mall,

sin hospital o taxi,

sin la sombra de tus pinos,

sin estufa que encender.

Qué tal si un día de estos

tu silueta se diluye en un suspiro

y tu conciencia adopta el vacio

y te quedas dando vuelta en una órbita ingravital

y los días ya no transcurren ni consisten

y el tiempo desaparece,

se sumerge en la nada.

Que tal si no hay mensajes que contestar,

ni palabras que escribir,

ni movimientos para gastar,

ni fronteras que compartir o tocar.

Que tal si un día de estos te despiertas de una vez

y tomas conciencia que estar vivo,

es la experiencia mágica y sublime de estar,

el karma mayor del ser,

la encarnada inmanencia del azhar

enredándose en el misterio de existir.

Que tal si un día de estos te sientas a conversar

con los fantasmas de tu edad,

que tal si un día de estos,

hablamos en realidad,

de esta realidad.

FELIZ NAVIDAD SERES HUMANOS

Si bien el budismo, el hinduismo, muchas creencias y religiones orientales, otras étnicas son de un enorme aporte a la cultura y la incultura humana, cabe decir que como estructuralista fenomenólogo o atiborrado y ecléctico creyente sobre la influencia de la historia estructural en el linaje y la complejidad de la misma en cada ser que percibe y observa, hay un elemento irrenunciable para analizar o pensar el comportamiento humano frente a sí mismo y el entorno, este es la experiencia, por cierto le agregamos la intuición y tenemos el fenómeno encarnado, vivido irrenunciable a la naturaleza humana. Esa innegable experiencia, me lleva a concebir el cristianismo como una experiencia encarnada mucho más allá de las escrituras, los salmos, evangelios, liturgias y toda la filosofía profunda de una tendencia religiosa o una religión propiamente tal. El cristianismo como cualquier otra religión o pensamiento, es en primer lugar una experiencia (para mi), sin ella no es posible lo trascendente, es más discrepo que exista la trascendencia por si misma, toda vez que es el cuerpo-mente el ente inmanente, que participa en el pensar y la promoción o movilidad que le dá sentido al pensamiento, constituye el elemento fundamental, sin él no hay pensamiento posible, de ahí mi crédito a lo inmanente. Pero para no desviarse del objetivo y hacer de este pequeño párrafo sólo una acción introductoria como acto de ordenamiento narrativo, debo decir que es en la experiencia (descrita)que aparece la natividad para la gran mayoría de los cristianos, el nacimiento, La Navidad, la Pascua, muchas acepciones, algunas equivocadas incluso y sus simbología transformada en herramienta mercantil, llámese Viejo Pascuero, Papa Noel, los renos, los regalos y las misma escrituras con reyes magos, con la granja y los pesebres incluidos.

La Navidad es entonces un elemento preciso para la ansiosa necesidad del ser humano de manifestar su sensibilidad ante la otridad y conste que no uso el término sensibilidad como acto de bondad solamente, más bien como elemento de reacción frente a un fenómeno. Es en la experiencia del otro en el cual el ser humano existe y consiste, por eso la imitación de las prácticas humanas es una condición fundamental de la biología del homo sapiens, así lo ha descubierto y muy bien utilizado el modelo económico neoliberal, basado en un sistema de consumo salvaje que hace que los regalos materiales sean el centro inobjetable de una fecha como es la celebración del cumpleaños de Jesús.

No me extenderé más en el tema, sólo decir que la navidad en un niño no tiene este análisis, que si bien todos podrían acusar que es trágico y salvaje engañar o malformar a los niños, nadie puede desmentir que el juego y los instrumentos para desarrollarlo como son los juguetes, son el centro de la felicidad de un niño al jugar, yo creo firmemente que un niño feliz augura una sociedad mejor, por eso para mi la Navidad tiene el sentido infantil, el olor a pino en Chillán, mi vieja amasando el pan de pascua y haciendo panes dulces, mi viejo que seguro estaría, los juguetes en la calle al día siguiente, el paseo familiar. La navidad sin duda es un momento de felicidad en la historia de cada uno. Personalmente pasé algunas navidades tristes, pero cuando fui niño y estábamos juntos, son el mejor recuerdo. Seguro muchos de ustedes también tiene ese recuerdo felíz, hay que apelar a ello y traerlo a esta navidad y hacer un minuto de oración o el tiempo que quieran de reflexión y recuerdo por los que no tienen ese momento de felicidad, deseando que lo tengan. Por eso mi pensamiento está en todos aquellos que quieren vivir la navidad sin embargo están sólos, están presos, están en la calle o desamparados o enfermos. Lo mejor de la navidad es que nos vuelve algo más humanos en la parte que me gusta del ser humano, que es la capacidad de amar con conciencia, el lado blanco de la especie, por que del oscuro ya hemos tenido suficiente. Mi regalo para este día es que todos, absolutamente todos puedan recuperar ese lado o que al menos seamos más, los que queramos canalizar esa energía para que nuestro entorno no se distorsione y termine con la vida buena. Feliz Navidad a todos los viejos pascueros incluso a los que se endeudaron a todas las mamás que amasan pan de pascua, a todos los tíos que envuelven regalos en los hogares de niños, a todos los anónimos que buscan una carta en el correo o invitan a un vagabundo a comer, a todos los de espíritu altruista que están por salvar la vida y hacer evolucionar la especie hacia un rumbo de solidaridad, Paz y Amor, más allá de si eres cristiano, budista, islámico, gnóstico, ateo, si eres ser humano, la navidad es la celebración del nacimiento, el nuevo hombre que debe nacer a diario para salvarnos. ¡¡¡¡FELIZ NAVIDAD HOMBRES Y MUJERES DEL MUNDO¡¡¡¡

Vacunarse contra la rabia no es suficiente.

¿Cómo es posible que el perro mate al amo, que le deje sin sus extremidades superiores, como es posible que muerda la mano de quien le da de comer?

Bueno es un perro, es un animal. Se dice que somos tan diferentes como especie y sin embargo, aquella persona que en un momento te amó profunda y profusamente, aquella que daba la vida por ti aquella que viviría toda la vida por ti y para ti, aquella que juró su devoción… te mata, te muerde, te daña, te afecta negativamente, con tal de sacar la “rabia” y no hablo de casos públicos, como el de la Quintrala o los femicidios, parricidios, matricidios y todos los posibles de contar, sino de experiencias cotidianas, de esas que le ocurren a todos, que alguna vez en la vida les ocurrió o ocurrirá. Por lo menos para mí ha sido recurrente, por lo que creo que para muchos es igual, salvo que no valoran la situación como tal. Todos en algún minuto se han “enamorado” (embobado) o alguien se ha embobado por vos, en esa circunstancia conociste los mejores deseos de un extraño hacia tu persona, un ser humano fuera de tu linaje o tu red afectiva familiar. Le diste de comer, de beber, lo cobijaste, lo llevaste al veterinario, le diste cariño, lo sacaste a pasear, lo adulaste, lo bañaste, le enseñaste un lenguaje común, le diste un espacio en tu vida, lo hiciste parte de esa vida. Sin embargo, sin entenderlo demasiado en un día común y corriente hiciste algo que él no supo captar, que no supo entender, que no pudo comprender y sacó la rabia, los ojos desorbitados, la baba cayendo exacerbada, los dientes apretados como un riel al durmiente y todo termina en un gran charco de sangre, el amo yace en el piso y el can se vá con el hocico ensangrentado a unirse con otros de su jauría. Al rato lo encuentras en el mismo lugar donde espera que venga su amo a darle de comer, echado en la misma cama que usa siempre con los ojos caídos, moviendo la cola como el más tierno animal antes visto, pero su amo no está ya no tiene las manos para darle de comer ni acariciarlo, fueron amputadas por el daño que tenían huesos y tejidos. ¿Semejanzas?_ puede ser, puede ser… Cuantas veces ha sido el perro(a), cuantas veces ha sido el amo?

EMERGENTE RADIO

En conmemoración y como modestisimo aporte al día de la música, este año 2010 dejo este artilugio de la tecnología de redes, que permite lanzar algunas canciones al aire, el gran sueño de "Emergente Radio" se empieza a expresar en dominio virtual. Aquí se puede encontrar distintos Playlist, con selecciones de diversa indole, estamos recien partiendo,con música para los oidos, para, trabajar, estudiar, leer, amenizar o soñar y vivir la vida diariamente, aquí entonces la primera carga de algunas canciones seleccionadas casi como una prueba. Tu tambien puedes probar cambiando de tema o de plylist en el linx de la pág. puedes ver el video o la lista. Saludos y abrazos para todos los apasionados por la música y sus concecuencias, de ahora en más emergente radio empieza a volar.
lugar.

El rescate.

El término patético deriva del latín pathetĭcus que, a su vez, tiene origen en un vocablo griego que significa “sensible” o “que impresiona”. El diccionario de la Real Academia Española (RAE) define a este adjetivo como algo que es capaz de agitar el ánimo con afectos vehementes como la tristeza, el dolor o la melancolía. Patético, de todas formas, tiene un uso mucho más habitual vinculado a lo grotesco y a aquello que produce vergüenza ajena. En este sentido, el patetismo está asociado a lo ridículo. Me quedo con lo segundo para las ultimas actuaciones de los showman chilenos todos respecto del rescate minero y su utilización mediatica, en particular los editores de prensa.¡¡¡

Del Juego exquisito y otros viajes.

No pedí que vinieras o si
no esperaba esa estrella,
he visto el cielo brillar en sus ópalos celestes
mientras sólo escribo,
para salvarme de su beso que viene tan lejos
y aunque me niega en la almohada,
me sueño en sus cabellos.

Ella no sabe que me dejó el pasaporte
para volar hasta su primavera nueva,
en una noche de malas cuerdas;
quien te ha enviado a este camino para romper la promesa
de no andar por las frías sombras,
que llevan el desdén del amor enmascarado.

Quien hizo brillar tus ojos para encontrarme en tu cielo
de noche,
de dónde vienes misteriosa felicidad en pelo,
mirando lo que me acerca más a esa sonrisa de seda
y me anima la sorpresa de sus labios,
que prenden la hoguera inasible.

Piensas que existes, más no sabes que consistes,
un día de cualquier día robaré sus mañanas,
resbalando en la angustia de las noches,
quedaré parado en su sombra,
esperando el brillo que ha de venir como un detalle,
más su aura de musa que no espera,
se colará por este silencio que ya es casi un karma,
después que se vino como un juego exquisito
a descubrir las voces que callaban.

Apuntes sobre el robo español y el estado a los Mapuches.

Aurelio Díaz Mesa; periodista invitado al parlamento de Coz Coz en el año 1907, en sector cordillerano cerca de Pangupulli, hace un impresionante relato de las artimañas y horrorosos robos ejecutado a los caciques mapuches de la zona de Valdivia y sus alrededores. La historia de Chile no reúne ni el más mínimo relato de cómo se usurparon las tierras mapuches con ayuda de la isntitucionalidad desde el siglo 19 y antes. Cualquier chileno en su estado de derecho, reclamará en la justicia asi no sea por un lápiz. Los mapuches con su creencia en el hombre y su cordialidad natural, accedieron a la más terrible y tormentosa maldad de los usurpadores españoles y de otras razas en el sur de Chile que llegaron para obtener de manera simple y con ayuda de las instituciones del estado chileno, tierras y recurso que obtenían con acuerdos y escrituras notariales (Notarios interesados y sin duda como parte del negocio) con las cuales se despojaba a los caciques de los terrenos, echando a las familias de las reducciones y tomando posesión de las tierras. Estas atrocidades no se borran con unos pocos sitios y algo de asistencia “técnica” que permita al mapuche entrar en la vorágine competitiva del mercado, en el que vive la cultura occidental. Nos se borra tan fácil con frases de buena crianza o mejores “intenciones”. Hace un buen rato que se viene advirtiendo del conflicto con los pueblos originarios y la deuda con el pueblo mapuche como mayoritario. Mi impresión es que estamos frente a un reflujo del cuerpo social indígena y que la lucha por la recuperación de la dignidad es una acción presente, que no se acaba con el termino de la huelga de hambre de los comuneros, es más bien el comienzo de una gran avanzada hacia la recuperación de lo que le han robado, su tierra, su lengua, su cultura, su espacio vital.
Aquí uno de los relatos captados en el parlamento de Coz Coz de 1907.



Naguilef Loncon. -Yo vivo en Llongahue, de donde soy cacique. Hace tiempo que le di permiso, por caridad a Abel Peña para que hiciera una casa en un pedazo de terreno cercano mi ruca, y ahora quiere quitarme todos mis terrenos. Este Abel Peña había perdido un pleito contra el caballero Gerardo Guarda, y vinieron los gendarmes y le quitaron todo lo que tenía, dejándolo a él y su familia en el camino público, sin tener donde dormir. En esa situación, Peña fue a pedirme que le permitiera hacer un rancho para guarecerse mientras encontraba posesión. Yo, al verlo pobre, le dije que hiciera el rancho en un corral que está como a una cuadra de mi casa. De lástima le ayudé hasta con madera para que concluyera luego su rancho. Peña empezó a trabajar el terreno y a hacer barbechos y roces: yo ayudaba con bueyes y herramientas porque veía que él quería trabajar para mantener a su familia. Al año, Abel Peña era otro hombre, y ya tenía una yunta de bueyes, una vaca y varios corderos y gallinas. Bueno. Yo no quería pedirle la posesión, porque el hombre estaba tan agradecido conmigo, que cada vez que me veía, me decía que nunca dejaría de ser mi buen amigo, y que él me pagaría todo lo que había hecho por él. A un mocetón mío que estaba por casarse, y que mehabía cedido un pedazo que ocupaba Peña, le di otro terreno, porque no quise molestar a mi buen amigo huinca. Bueno. Una vez, después de dos años, al ver que año por año tenía más y trabajaba más terreno, le dije que me entregara las tierras porque yo también necesitaba para los animales más extensión alrededor de mi ruca, y que no siguiera barbechando ni rozando, porque mis mocetones reclamaban; pues ellos
también querían que les dejaran los terrenos suficientes. Abel Peña me dijo que cómo iba a dejar el terreno cuando tenía allí tantas mejoras, y que le iba a hacer muchos perjuicios y que le tuviera lástima, y que no tenía dónde irse con su mujer y sus hijas.

Él estaría dispuesto a pagar arriendo si yo quería cederle ese pedazo de terreno. Me dijo tantas cosas, que yo accedí en arrendarle el terreno en cien pesos al año. Lo que Peña tenía trabajando eran veinte cuadras.

Al día siguiente de este convenio, Peña me dijo que iba donde el juez de distrito, Rafael Mera, su pariente. Cuando volvió a los dos días me dijo que fuéramos a Valdivia a firmar una escritura por el arriendo de en que habíamos convenido. Yo fui con mi lenguaraz, porque yo no sé hablar español. Con Peña nos habíamos arreglado, porque él sabe algo en mapuche, y lo que no entendía se lo decía mi lenguaraz. Allá en Valdivia fuimos a la Notaría, y el lenguaraz firmó por mí un papel, que según me dijeron era un contrato. Bueno al año le cobré a Peña el arriendo; entonces él se rió y me dijo que no me debía nada. El vecino Peña había cambiado mucho. Una vez le tiró un balazo a un buey mío porque se le había metido en su potrero. El buey quedó
manco. Otra vez le rompió la cabeza a un indio de mi reducción, porque fue a golpearle la puerta de su casa para darle un recado que mandaba yo. Y muchas cosas más. Cuando me dijo que no me debía nada, tomé la escritura que me habían dado en Valdivia y me vine donde el padre Sigifredo y le conté todo. El padrecito vio la escritura que allí decía que yo Naguilef Loncon, cacique de Llongahue, y mis mocetones nos reconocíamos como inquilinos de Abel Peña, propietario del fundo Calafquen, a donde pertenece mi reducción... Agregaba la escritura que todas las mejoras en siembras, casas y animales las dejaríamos a beneficio del fundo cuando nos fuéramos de allí».
Abel Peña edificó una casa de zinc bien bonita, en lugar del ranchito que antes tenía.
Ahora no me mira, ni me saluda siquiera. A mis mocetones los amenaza y una vez azotó a uno. Hace como dos meses me dijo que me saliera de mi posesión y que me fuera a otra parte, porque necesitaba ese terreno. Yo le respondí que él tenía que irse o pagarme el arriendoconvenido. Se rió y me dijo que si se iba, llamaría a los gendarmes para que me echaran. Yo quisiera saber si el gobierno podrá permitir que me echen, cuando hace tiempo que vivo allí. Me han dicho que quiere quemarme la casa, y yo tengo un mocetón para que cuide de noche, para estar tranquilo; yo tengo muchos chiquillos...
-Y no pueden ustedes echar a peña de donde está? Le preguntamos violentamente al lenguaraz.
-¿No se atreven hacerse respetar?¿Son cobardes ustedes? ¿tienen miedo?
-Ah no señor, no tenemos miedo a Peña ni a nadie. Denos usted una orden y vamos al
tiro a sacarlo allí y lo dejamos en el mismo camino público de donde lo recogió el cacique.
Cuando el cacique se enteró de nuestras palabras y de la respuesta del lenguaraz, sus
ojos se inundaron con una suprema esperanza ¡Creía el pobre que nosotros podíamos
darle esa orden y librarlo de la creciente rapiña de un usurpador audaz y desvergonzado!
-Tengan confianza, le dijimos. Puede ser que pronto se les haga justicia.
¿Qué más le íbamos a decir?
El libro completo lo puedes bajar en:

http://biblioteca.serindigena.org/index.php?option=com_jdownloads&Itemid=106&view=viewdownload&catid=1&cid=8&lang=es

Del solipsismo al delirio.

Se implantó un corazón de piedra
Y configuró su agria disfunción,
Cada huella que encontraba
Duplicaba un paso sobre otro paso,
Un amor sobre otro amor
Un pasado sobre un pasado,
Así descargó su trampa amorosa
Su furioso amor por el cisma.

Laberintos como madrigueras enterrando mártires pequeños,
¿Cual es su disturbio más amable?
¿Cual su pensamiento más desconsolado?
No aparecen las mariposas y la miel llora en sus flores
Solo espinas, solo espinas.

En estos días de vecina primavera
viene a cantar el perjurio,
Mientras tu cándida luz intenta traspasar los muros del delirio;
un terror inunda estos soles de septiembre,
cuando tu cordón se eleva al big bang,
busco en imaginación tus llantos y tus saltos a la vida.
dulce feme de los planetas encontrados.

Gracias a la vida por dos
y un sol de mañana para tu sabiduría
mucho transar con las vías radicales
mucho desesperar por la oferta prevenida;
de cuando en vez me acerco a mirar la selva
y los girasoles se sonríen en tu aura de gran musa sin corona,
he de viajar por tus mundos y reconocer tu silueta
aunque la mayor de las barreras sea parte de tu sombra,

No podrán las malas señales bautizar tu frente amable
Larga vida Lidia Valentina.
Tu amor no va en vano,
No desmayes en los brazos egoístas de deseo sobreexpuesto
Sólo el paso natural y firme en tu esperanza
Despierta los océanos que encontrarán tu raíz
y el cáliz de tu semblanza.

El manutara...María simplemente

María y el hombre pájaro.

EL Manutara (pájaro sagrado de Rapa nui)La práctica del ritual del hombre pájaro tiene un origen mítico que acentúa el carácter romántico de esta tierra enigmática y sorprendente. Dice la tradición que al principio no había pájaros en la isla. Una bruja llamada Hitu estaba sentada en Hoti nui cuando vio una calavera humana sobre una roca. Cuando iba a cogerla, una ola la tiro al mar y la bruja, fue tras ella para intentar alcanzarla. Aunque nadó todo lo que pudo, las corrientes marinas y las olas no dejaban que la alcanzase y cuando quiso darse cuenta, la fuerza del mar la había alejado de la isla. Nado toda la noche para mantenerse a flote y al día siguiente vio que estaba cerca de los islotes Motu matiro hiva (Sala y Gomez). La calavera le seguía llevando la delantera y cuando tocó tierra se transformó en Make make, que ayudó a Hitu a salir del agua. En la isla vivía el Dios Hava quien acogió a los recién llegados en su casa y les dío de comer durante algunos días. La isla estaba llena de pájaros y Make make pidió a Hava un par de ellos para poblar Rapa nui.

El Dios volvió y soltó a las aves cerca de la península de Poike, al regresar en época de cría vió con disgusto que los isleños se habían comido todos los huevos, por lo que decidió trasladar las aves a otra parte de la isla aunque con el mismo resultado. Después de varios intentos, uno de los huevos que cayó por una grieta de la zona de Vai a tare, escapo de la depredación de los hombres y se convirtió en el primer Manutara (pájaro sagrado) de la isla. Para evitar que siguieran comiéndose los huevos Make Make decidió restringir la zona de cría a los islotes que se erigen frente a Orongo donde los Manutara se reprodujeron en gran número. Por eso los hombres tienen que nadar hasta Motu nui a buscar los huevos de Manutara.

María simplemente.

Mirarte así,

clara como la luz que cuelga de estecordón,

ardiente como el calor en tus ojos de almendra,

delgada como el color en la estrella del sur,

sincera como sonrisa jugando en el parque,

calma como el mar donde la luna se tiende

a esperar la mañana,

simple como tus deseos de amar y cantar,

abstracta como mis sueños por ti,

intensa como la soledad sin verte,

amable como el placer de acercarte,

firme como tus pasos de madre emperatriz,

animal como tu figura en mi piel,

perfecta como tu imagen de pie,

absurda como el deseo de amarte una vez,

audaz como la pasión por tus labios,

frágil como la razón para enfrentarte,

estoica como la espera que me das,

inmutable como el cielo en tu cabello,

infalible como esta cumbre de deseos ypalabras.

Besarte así,

como el sabor a miel en tu boca de flor,

como el reloj que olvidó cambiar,

como el árbol que aprendió a soñar para llegar al sol,

como instruir la voz para decir amor,

como el vino viejo en la noche de a dos,

como la noche solitaria en la ciudad sin vos.

Y no llegaras pues no iré,

si ya he perdido el sur

para saltar a tu aura de sol,

he de amanecer soñándote

buscando en silencio el asalto a tu joya mejor,

pues para saber que no vendrás,

no te espero en misterio

ni en capa de flores me envuelvo,

si ya he pasado por el invierno,

vendrás como un nacimiento ese día,

como un maremoto o un tornado

enigmática, impasible

cándida y dudosa María.

El Flaco y las Bandas Eternas.

Escribir sobre un “genio” no es nada simple, considerando que lo que digas quedará empequeñecido, ya sea por los errores y desvíos de apreciación, ya sea por la ansiedad de la emoción, pero hay algo en las sensaciones, que nacen en el placer de comentar sobre las pasiones, aquellas que te generan bienestar, estados de placer que surgen de los impulsos alojados en neurotransmisores que no logras identificar, pero que seguramente son o se parecen a las endorfinas por ejemplo. Una de estas situaciones esta relacionada con el Flaco Spinetta, me es complicado separar la música y la persona, la congruencia correlacional que existe en la percepción del cognitivismo avanzado (actualmente vigente en la emergencia), nos dice que la acción lo observado no puede estar ajeno a la estructura mental, experiencial e histórica de un individuo, es así que para construir elementos que salen al mundo de las relaciones con otros que salen a establecer aquellas conexiones en redes, existe necesariamente una coherencia, una relación biunívoca, un feedback, entre el desarrollo operacional biológico y la acción que se produce, el fenómeno que se manifiesta y se encarna en las coordinaciones de las acciones que se ejecutan, por lo tanto la música de Spinetta, es Spinetta, para aquellos que conocen algo su música, saben ya cual es el canal creativo por donde se mueven los arpegios, riff, acordes y escalas diversas en las que la experimentación y la inventiva, asumen la condición principal de los arreglos. A decir verdad no se mucho de cómo construye Spinetta su música, los elementos o espacios utilizados para hacerla, algunas señales ha dejado entrever, leyendo o siguiendo a especímenes como Artaud o Castaneda, que ya delatan características de algunos viajes interesantes al país de los dominios perdidos como diría J Tellier. Los viajes en plantas mágicas no es algo menor si lo tomas con el respeto y la humildad que significa ese privilegio de conocimiento.
Conocí Spinetta como a los 19, ha psado más de una veintena ya, lo primero que se me ocurrió cuando escuche almendra en obras, es que yo quería tocar esas canciones ese larguísimo y mágico solo de plegaria para un niño dormido o los encendidos riff de Ana no duerme, fue el primer disco que escuche allá por el 84. Una vez alguien me interpelaba del porqué me gustaba el futbol, mi respuesta fue simplemente es que yo no podía explicar lo que se sentía salir por el túnel desde el camarín a la cancha de pasto, con gente en las gradas y correr con tus compañeros, tratando de hacerlo bien, ahora hacer un gol, es algo que simplemente rebalsa el éxtasis de la mejor droga.
Pero volvamos a Spinetta y sus composiciones, es precisamente hablar sobre el éxtasis o la red de emergencia que se crea en la creación y la inquietud para experimentar y mezclar desde lo musical a lo lírico. He leído de todo sobre el Flaco, desde una erudita intelectualización de porque es un aporte a la cultura de este lado del globo, hasta el porque no le gusta a la gente o la sobredimensión de su música.
Para mí es el magnífico recuerdo de haber estado ahí, a dos metros de sus guitarras y escuchar el disco "Para los arboles" en vivo y el durazno sangrado con arreglos eléctricos y samplers en el teatro Teletón. Pero más allá de eso es el descubrimiento de cómo es posible conducir una canción hacia cambios inesperados de escalas o experimentos con monosilavos o palabras aparentemente sueltas para armar un texto, creo que no basta escuchar a Spinetta hay que tocar Spinetta.
En general un genio es más bien desconocido e incomprendido en su época y es lo que corresponde en este caso, aunque cierta incultura en este país no alcanza a dar cuenta de la magnitud del personaje.
Bueno todo esto se me ocurrió a propósito de no poder estar en “Bandas Eternas” un concierto criticado desde varios puntos de vista, pero que probablemente ningún músico en el planeta, ni en sus sueños ha podido reunir 40 años de historia en 5 horas de concierto con una mega producción nunca antes vista, aun no hay registros potentes y de buena calidad de ese concierto, pero lo que se ve y se escucha es para emocionar hasta los detractores. Ya vendrá el Box de Bandas Eternas y solazar a los fanáticos de este músico, poeta y filósofo, lo más parecido a Frank Zappa en lo hispanoparlante. Larga Vida al Flaco, aquí un modestísimo tributo así no más con una guitarra de palo para una gran composición, paradojalmente compleja, de uno de los discos más conceptuales y e gran calidad de Luis A. Spinetta como es “A 18 minutos del sol”. Canción para los días de la vida, temazo.



BANDAS ETERNAS 4 DE DIC 2009.